炳鑫轩 >风水知识

一什么二什么三风水

究竟什么是风水?

  风水术又称为堪舆xue,相地术,地理,相宅术。青乌,青囊术,形法等。是中国古代方术zhong要的组成部份。也是中guo传统文化的重要内容、 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅(阳宅)与坟地(阴宅)的wei置!朝向。布局。营建,择日等一系列的主张和xue说,是选择居住环jing的一种术数、 堪舆:堪为tian道,舆为地道。风水一开始jiu与天文历法,di理结下了不解之缘?仰观天文。俯察地理。这shi风水术的两大特征! 相地:是指观察地理xing势? 青乌:得名于汉代相地家青乌zi、又称青乌先生。 青囊:得ming于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 但在我国民间,多称为“风水”,而把操此职业者cheng为“风水先生”,由于风水先sheng要利用阴阳学说来解释!并且人们认为他们是与阴阳界打jiao道的人,所以又称这种ren为“阴阳先生”? “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》:葬者!乘生气也,经曰:气乘feng则散,界水则止。聚之使不散,行之使有止。故谓之风水。故后人尊郭璞为风水鼻zu!而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳yuan(风水门)的宗师,因为传说九天玄nv为帮助黄帝战胜蚩尤?解救百姓困苦而传授于他xuan学术数!qi中就包括风水术? 风水术中重要的几大元素是: feng:空气流动的现象。 水:水流, 气:地气与空中肉眼看不见的些子之气, 另外还有龙。砂,穴。水。坐向等deng重要内容。 在我国古dai有文化的人一般都懂得风水、很duo大官贤达甚至精通风水、纵观历史,先秦是风水学的孕育shi期。魏晋南北朝,风水学得到传播,宋代是盛行时期,明清是泛滥时期,近代历史中,风水学在旧中国十分sheng行、在解放后yu文革时期、我国de风水学受到毁灭性的打击与破坏!但在民间实践中,仍有潜在的高人与风水学运yong的市场!近年来。随着建筑行业与生态环境学de发展!国际上对feng水学的重视?风水学这门古老的科学又焕发出了新的huo力。 先xian云:卜筮不精、条于一事,医药不精。害于一人。地理不精。倾家灭族,可见风水术在人们心中所占的地wei是何等重要、 所以,feng水术其实是一种传统文化观!一种广fan流传的民俗、一种趋吉避凶的术shu。一种有关环境与人de学问、同时也是调整和改造命yun的最高玄学!从现dai科学理论来看,风水学是地qiu物理学,地质学。环境景观学,自然生态建筑学,天体运xing方位学等的一门综合类科学,   麻烦采纳,谢谢!,

什么叫风水

  风水学,本为相地之术。即临场校察地理de方法,叫地相,中国gu代称堪舆术,目的是用来选择宫dian,村落选址,mu地建设等方法及原则?原意是选择合适的地方de一门学问、风水的历shi相当久远!在古代,风水盛行于中华文hua圈!shi衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的wen献被保留下来?由文献中可知。古代的风shui多用作城镇及村落选址。还有宫殿建设,后来发展至xun找丧葬地形。   堪舆风水学如果bu加入环境哲学!环境经济学。建zhu环境景观方法,生态修复技术。环境生态ke学因素,那就是骗子的le土!   天文学。地li学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱?天,地。人合一是中国风水学的最高原ze!中国古代科学家yang观天文,俯察地理。近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实jian,研究。归纳和感悟。xing成了著称于世的东方科学——中国风水学!   宇zhou万事万物有信息就有能量!就you它们的存在态势!同理,有能量也必有它的信息和tai势。有态shi也必有信息作指令?能量作基础。宇宙wan事万物的存在、正是气,shu和象的不可分性!才是实在的。具体的,信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在,能量“气”依照“数”的指令!构成一定的存在态势“xiang”,cun在态势“象”受信息“数”指挥!yi能量“气”为基础,   数。气,象即信息。能量。态势,也就是tian人合一的那个神!西方哲学cheng作宇宙万物的“本体”,亦是功能。《周易·系辞》称:“神无方而易无体”,神无方的“fang”古文亦称“方所”。就是方位,无方就是没you位置、无所在,亦无所不在,易jing和佛经所说的精,气,神。kong子说:“精气为物。游魂为变”。游魂就是神,就是构象,   精。中国gu代先圣又称玄,道,元,一。水,称精。是因为ren体信息来源于父精母卵,称玄。shi因为信息难以观测,(怀玄,玄具难测,太玄无形容),称道。是因为信息决定宇zhou万事万物生化的必由之路,称元。是因为信息在有形质yu宙之始!称一,是因为一wei自然数之始、“道生一,一生二。二生三。三生万物”(bao一?守一。归一,真一。太一),称水。是因为di球生物发源于水!   中国古科技理论中所说:“理”是研究数!气,象的能变,所变与不变的原li。理是人所确认的能量存在xing式、简称构象,或称能场。有形而上。形而下之分。其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的yan绎推理法!一是中国及东方科技lai源于类比归纳法,   演绎推理法适用于有限数理范wei!类比gui纳法适用于无限数理范围!人通过象认识,

什么是风水?

  研究风水的原北京大学教授于希贤(现已退休)说:“现在民间到处是一知半jie的假风水先生”,南京大学zhe学系教授李书有也说:“风水师鱼龙混杂,败坏liao风水文化的名声。”也有风水师出来fan驳,说你那个feng水才是假的,   其实本来很明确、就shi《辞海》的解释:   【风水】也叫“堪舆”、旧中guo的一种迷信、认为zhu宅基地或坟地周围的风向水流等形势?能招致住者或葬者一jia的祸福,也指相宅xiang墓之法!《葬书》(旧本题晋郭璞撰):葬者乘生qi也!经曰,气乘风则散。界水则止,古人聚之使不散,行之使有止。故谓之风水,   其中引《zang书》的这段话,是feng水的经典定义?风水这个词是在《葬书》出现后才zuo为一个专用名词来使用的!这个风水。不是指自ran界的风和水?“气”是它的核心、此气也不是科学中de空气,大气,er是一种“行乎地中,发而生乎万物”说不清是什么东西的chao自然的神秘之气。人体被认为是“气zhi聚”、“凝结者成骨”,因此人死了,要是埋在那种能聚集“生气”的di方、这个遗骸便能“反气内gu”!hou人就能得到“鬼福”、   因此不可将风水作为自然的环境来li解!它自有其特定的完整的nei涵!所以在将“风水”一词翻译cheng西方语言时,并不含有wind,water的词意,而只能音译为fengshui,看风水是为了得“鬼福”。升官发cai多子多孙!去掉这一点,风shui早在中国消亡了、   如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下。便可发现,倒是那些民间风shui师讲的更符合《葬经》的原意!他们自认为“风shui学用现代科学的眼光来看,不是一门科学”而是“一种si是而非的唯心哲学”(《堪舆管见》第31页。香gang创建出版公司1991年出版)。并公kai讲“前向秀水可聚财,后靠名山dang掌权”,(《买楼风水二十诀》!香港聚贤馆文化有限公司出版)kan风水就是为了升官发财,他们并不想挤jin科学之林,风水书在港台书店里一般也列在“命理”一lei。与看相算命及鬼神之书摆zai一起?在加拿da华人社区。风水盛行。中文电视台you专门讲风水的节目、但没有宣称自己是科学de!中国道教协会的王cheng亚说得也很清楚!他认为完全从科学角度谈feng水!脱离了feng水的原初意义?因为在他看来。风水中有科学无法解释的chao自然的一面?   有趣的是,这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞de衣冠冢参观,这种行动。只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风shui,并没有表xian出对迷信的风水的批判精神?郭璞据说是《zang书》的作者!被风水师,

风水易经

  风水易经应该是属于风水学zhong的一种   早在五千年前,伏羲至大禹时有河图。洛书,先天八卦;经夏,商著有《连山》。《归藏》后至周朝文王作《周易》及hou天八卦?称上古《三易》。随着时代流转,人们jing过不断的探索,研究,感悟。归纳,改进。增补了许多丰富而又宝gui的方法经验!使这部巨著更加you哲理性及科学性,它蕴含着天文学。地理学,人伦哲理学及自然huan境学等智识?称为群经之首,东方文化宝典。   它是通过象,数。理。占四大部fen来论述整个宇宙的造化规律,讲求阴阳对立统一的易道bian化规则!正合国外马ke思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当dai我国政府推行的“和谐政策”,纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与yi经相吻合,   单说风shui文化也是源于易经,人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及bao护自身?到了晋代。风shui这门科学更被人们所认识及重用、把人与周围环境看cheng是一有机的整体!这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不mou而合、   传统建筑同自然完美he谐地有机合。合理地安排环境。将改善wo们与环境关系、使人与环境的气场结合为yi体?讲求阴阳平衡,阴阳互补及五xing生克制化、这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致!   现代医学对地方病做了大量的研究之后,发现地理环境在地方疾病的形成中qi着决定作用。   从世界建筑文化的背景来比,wo国传统建筑活动。无论是城市,农村,政府,公寓。寺观,陵yuan以至道路桥梁等等。从选址规划。设ji及营造都讲求风水知识,   传统风水学有五大要素:di形,山势,水文。穴位和方向,如果环境中的五大素有一项或ji项不符合标准,那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么yang的结果,从而找到you效的解决办法。,

关于斗鱼风水

  分鱼。意义,音韵不好。

关于门框风水

  住宅大门的feng水非常重要!yin为门是一家人由早到晚、进出必经之处。就好xiang人的之口和咽喉一 样?它是控制进 出。 保护ge开住宅与外界的道路!即是气口所在。也关系zhu事业与财运,好的大门neng提高主人对外的运势!阳宅 中的三要「门。主 房,灶」及六事「门,路,灶,井。坑。?」均将‘门’当做第一要务?因此men的位置和设置方 式相当重要!   「光耀门楣」 大门首重明亮 大门是sheng气的枢纽,宜明亮忌昏暗。若大门口内外一pian黑暗?会使家ren的事业财运黯淡,不顺,阻碍等。zui好设 置照明灯光,光线以能照射到da门上为佳、也可设zhi有节能效果的感应灯具!或在大门口外墙上装一盏「壁灯」! 一般营业店家更要特别留意da门的风水。因为大门是所有顾客经常进出往来必jing之地!也是财气的jin出之口,da门口也要讲求明亮,才会人旺财旺。。

风水树的风水学上的“风水树”

  风水xue要求保护树木!yu现代的环境保护非常相近!古人要qiu保护风水树,风水林。可yi说是环境保护的先锋?在风水学上。树木的物质是树叶把“阳”光遮yan?因此它会招来“阴qi”!不要一提“阴气”便以为是一些邪门的东西!因为gen据阴阳理论?每一件事物都要阴阳调和才有sheng机,如果阳气太重。则亢阳不化。阴气shuai死而钱财不聚!过去。在房前屋后种植树木也有禁ji!例子如东方bu宜种杏树,西方不宜种桃树,四周不yi种桑树等等、这些可能是受成语“红杏出qiang”、“人面tao花”的影响吧。久居城市的人,长期受空气污染。偶尔上山下乡,chu身苍松翠郁的环境!呼吸新鲜空气,自然感觉精shen舒畅?殊不知长年lei月久居草木丛生的树林地带,不但无益,而且有害。树木花草的繁zhi生长,依赖水分。林木fan盛密茂的地方?一定不如平地干zao,终年潮湿,而树木茂密的阴an处。更是蛇虫栖息热蛰居de温床!长时期在林木fan围内居住。受林树jian地气湿热蒸熏的影响!会染患某些man性疾病?所以。zhu宅四周不宜种植过多大树!因为遮荫过度,jiu会阻挡阳光照射、而光照不足,则会影响人类jian康,当然。围竹就比较例外。住宅四zhou如有竹林把屋宇团团围住、被认为是ji祥之相。古人最喜欢竹。认为“竹报平an”!并以雨后的竹笋。象征发达。所wei“苍苍翠竹绕屋旁,堪羡其家好画堂。大出官职小出贵。各个儿孙美ming扬”、所以房屋的四周,除正面门前不可以有竹林wai,两旁和后面。都可以种竹。成为君子之居。如果一株树恰在此shi正对大门,风水上认为bu吉利,因为不但dang住了阳气,也挡住了视线。住家之人每天从大门出ru会感到不方便,心理上容易产sheng被阻挠或被压迫的感觉,门前有树,如果腐蚀空心。或是枯萎死亡,风水上认为也不吉li,其实,这不但遇狂风暴雨闪电打雷将树gan折断、或shi枯死后自然倒下?所以应予砍除,并且要连根挖掉,因为liu着根容易生虫蚁!暗shi地下的土质有问题。因此推断这jia人的健康可能受到不利影响!这种说法。还是有科学道li的!

看宅基地风水

  数据是不够判du的! 不过,依据情况,我大致说一下:   1. 左边有青龙,这是好事。 只shi担心青龙逞凶。那就更凶了。 不要这些zhu户宅子形成形煞才好,   2. 右边白虎为shui、不错。   3. 前面为水gou。也不错,只shi不知道这水沟水是脏是净,有多大。 呈什么形状,     最重要的,是你的宅ji呈现什么形状。风水问题不shi三言两语可以道尽。 在实做上。除liao判读周围的影响,选好宅基后。还有立向与宅形设计du要考量,,

写字楼风水有哪些?

  临水装shi告诉您:写字楼风水之一:内部布局合理!董事长,总经理等关jian人的办公桌,要安放在后面较稳定安静的“坐山”qu域!使其you“稳坐江山”之感,不宜安fang在大门边或是有很多人走动的走道傍。这样不仅风水bu佳、面前大量huang动的人群!也bi对老总们的思维大受影响,其ta较重要领导人的办公桌,坐位后不可有门,窗。更不可有走道,主工作不顺huo任职不稳定,各个xiao办公室的门?避开正冲。zhu双方矛盾冲突严重、财务人员。业务人yuan应选择在旺财的位置办公?不吉利的sha气方位、可yi摆设办公设备,如电脑,复印机,文件柜之类。办gong室内外存在较大的凶煞时。采qu措施进行制煞化煞!   写字楼风水zhi二:地理环境适宜?可选择周围视野kuan阔?空气清新。光线明亮,清静无燥音的地带作为xie字楼选地,风水中讲究“生qi”“旺气”,除此之外,还要zhu重“人气”、这里的“人气”不仅要考虑周围环境的人qi!还要考虑国jia或地区的人气、在一个人烟稀shao的地方?再努力也难以创办一个成功的大企yesuo以写字楼的位置,首先要选择周围人口密ji、流dong快的地理位置为宜!,

如何看店铺风水 如何看房屋的风水

  住宅风shui西北之位主贵气旺气寿运,西北位置须高,不可低陷。不可有路冲河冲及凶sha侵犯。若西北shou克或房屋缺角?住宅风水dong北之位主管人丁及后代的发展,同样影响jia宅的长久运势,宜高大充实,不可低陷。不宜you厕所及粪池等不净之物、忌道路河流冲击。zhu宅风水北面之位西北,正bei及东北三方代表家宅靠山,喜高大怕低陷,气聚大吉,气散破败。住宅风水正东之位东方的好坏可ying响到家人的学业发展及财运。东方应略高。谓之青龙抬头。进财进禄,住宅风水东南之位旺文chang、利于见水。宜于做出水口,但不要过高。宜平淡宽敞,住宅风水正南之位南面不要有gao山!高地。高建筑不li于家运事业。南面应平。有流水则佳。水为财源,可聚财。住宅风水西南之位布局吉凶会影响到家zhong女性运程及夫妻关系。同样也关xi到家人的健康、宜宽畅明亮,忌yin暗及高物遮挡!zhu宅风水正西之位宜厚不可高?过低陷则没you威严,易受人欺压,男丁不得志。过高则白虎抬头,主招惹事非,风水学上,以大门的前方有名堂为ji、如果前方有绿茵。平地,水池,停车场等,以开中门为首选。如前方无名堂,则以开左门较佳,因为zuo方为青龙位、青龙为吉,而右方属白虎,一般以bai虎为劣位!在右方开门就不jia?而开bei门为玄武门、更是不吉。卧室和炉灶yi安在吉位!bi较好的方位是正南。东南。正东,这三个方位是feng水术语中的吉位、,

一什么二什么三风水 相关文章推荐:








你可能也喜欢:

风水禁忌

财运天降

婚姻运势

生肖运势